万里诗歌之江，千年文化之河

北纬30°，被称为人类古文明发生线。

这条孕育人类古文明的“黄金线”，贯穿了四大古文明的母亲河：尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河、印度河，以及壮阔的长江。

万山朝宗，风起云涌。

长江180万平方公里的流域面积，灌溉了良田沃土，哺育了林海草地，成就了闪耀至今的华夏文明。

千回百折，气象万千。

长江6300余公里的长度，横跨华夏大地，蜿蜒的江水在地表流淌，滔滔东去的不止奔腾的河水，还有亘古奔流的诗歌文化。

从春秋战国时的“湛湛江水兮，上有枫。目及千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南”，到唐宋时的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，再到清代的“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头”……三千年诗歌吟咏生生不息。

先秦时期，长江中游已孕育出丰富多彩、盛极一时的楚文化，一度成为与黄河流域中原文化相媲美的代表。

东汉哲学家桓谭《新论》说：“楚之郢都，车毂击，民肩摩，市路相排突，号为朝衣鲜而暮衣敝也。”

湖北荆州古城以北矗立的城垣遗迹至今已2700多年，规模宏大的土筑城垣与北京故宫面积相当，宫城区、贵族居住区、平民生活区、集市区、手工业作坊区等分布明显，与地下埋藏的丰富文化遗存，两相呼应，诉说着辉煌的楚文化百余年的繁荣与落寞。

这里走出了长江第一诗人：屈原。

公元前319年，意气风发的少年，与斗志昂扬的君王志趣相投，他们在大殿大谈治国方略、起草政令、接待宾客、应对诸侯。慷慨激扬，君臣同心。

这是少年废寝忘食、追逐理想的最好时光，连襟袖间都飘散着花香的日子。

他说此时的自己就像遍生楚国凌冬不凋的橘树，志气高洁，立志要辅佐君王成为尧舜般的圣王，与天地、诸神、君王及国家一道，在追逐理想的路上光彩照人。

战国时期，群雄争霸。少年有一个大志：强大楚国统一六国。

公元前319年，屈原率领使团出使齐、燕、韩、赵、魏五国。娴于辞令、博学多才的屈原成功说服六国共同进退，联合抗秦。

第二年，楚国邀请齐、燕、韩、赵、魏五国国君来到楚国郢都共商大计，会上屈原分析时弊，揭露局势，娓娓陈述结盟的重要性。最终六国结成合纵联盟。秦国一时惧怕。

未曾料想，理想的高洁被现实的污浊击碎，香草被奸佞踩于脚底。

公元前304年，屈原遭到被秦国收买的奸佞诬陷，与楚怀王君臣之约破碎，秦楚复合。

自此开启了屈原的放逐时光，陪伴他的只有身边的江流和脚下的土地。

公元前278年，沅湘泽畔庄稼人谈闲聊道，最近时常看到一位头戴花冠，衣着香草秋兰佩饰，腰佩长剑的人，他衣饰奇特，颜色憔悴，凄楚而高贵，总在江畔边走边吟唱。

一个水气淋漓的日子，汨罗江一首绝唱完毕，一声巨响，那个江边行吟的人投入了华夏文明的腹地。

几年后，秦将白起攻破楚国郢都。之后，秦国纵横宇内，完成了统一大业，完成了他想做的事。

据说，今天的汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系。这里便是屈原投江处，名曰河泊潭，立有石碑记其事迹。

斯人已逝，北连云梦、南横五岭的“八百里洞庭”如今已成为三湘大地的鱼米之乡，这里有长江流域第一诗人的永久吟唱，一个由大雅歌唱到浪漫独创的中国诗歌的开端。

盛唐是中国诗歌的巅峰时期，正如三峡是长江最险峻、最玄秘、最具概括力的代表。

长江三峡是长江流域一颗璀璨的明珠，古代的漫漫巫风，幽深秀丽，被三峡诠释得淋漓尽致。

北魏地理学家郦道元笔下的三峡明丽清新、雄伟险峻，宛如长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。

唐开元十二年（724年），巴蜀青莲乡少年李白，一剑别腰，英气逼人，开始在长江上游和支流的自由行，足迹遍布巴山蜀水。

一个晨光初露的日子，微风轻拂，藤蔓飘舞。

李白眺望远处的山峰，翠色斑斓，美景如画。山野行径中家犬欢快的奔跑，在阵阵猿啼声中农夫背着柴薪准备归家。

夕阳西下，心随浮云。

群鹤惊飞之际，李白目光如炬，下了一个重大的决定：出蜀。“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”。（《别匡山》）

风一般的少年，志如鲲鹏，心若星辰。

一个月夜，少年默默拜别这故园的月，乘一叶扁舟，幽幽江水的推动下，沿着长江，经巴渝，“夜发清溪向三峡”。

瞿塘峡是长江三峡的壮丽起点，这里峡谷陡峭，两岸断岩千尺、古木苍藤，宛若一幅绣幕高悬。这里还有刘备托孤的白帝城，自然、人文、诗情与战火同在。

巫峡峡长谷深、云腾雾绕、绮丽幽深。群峰如屏，如一条美不胜收千奇百怪的画廊。杨炯有诗云：“三峡七百里，惟言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。”

西陵峡为三峡最险峡，西起湖北省秭归县，为屈原的故乡。两岸怪石横陈、浪涛汹涌。

滔滔江水犹如时间一去不回。

仿佛还是昨日连夜出蜀的春风少年，再见三峡已是半百年岁。

在遭遇安史之乱下狱流放途中，李白乘舟恰好到瞿塘峡接到被赦放消息，霎时少年重生般，昨日重现。快意写下：

时隔千年，李白曾乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国境内游览。

看到楚国故址的断壁残垣，想到屈原，写下《江上吟》：

我走过你走过的这些路，看过你到过的风景，体悟过你的那些委屈。

时光流逝，再繁华的街市喧闹不过沧海一粟。留下来的，唯有叩响心灵的那些“天问”。

在李白心中，屈原的辞赋就像日月一样永恒富有光辉。

而李白在大山大川的行进中，带着瑰玮绚烂的色彩，把自己铸成了盛唐的诗歌艺术巅峰。

今天的黄州，依然有长江在奔流，有一湾清朗银月，以及东坡最爱的那个捡彩色石子，写出前后赤壁二赋的地方。如果你看到一片绛赤色的崖壁矗立在江水中，看到千年前东坡凝视它的目光；看到碧绿鳞鳞的江水，想起他泛舟江水的夜晚；看到头顶这轮似近又远的圆月，听到他立于崖端的呐喊。

千百年来，小舟还在，水和月的永恒还在，亦如长江还在奔流，东坡游赤壁的遐思还在飞舞，培养着我们民族的审美之感、超越之思。

这个长江边的小城后来因为东坡名传千古，只因他在此居住近五年的时间，可以说这里是他人生巨大转折的停驻点，他走出御史台大牢后，被人押着，远离亲人，带着一个没有签字决策权的极小官职来到黄州。

黄州在长江之湄，北附黄冈，满目苍山翠竹，俯望绕郭长江，让东坡得到些许慰藉。

他说，这里嫩竹与肥鱼富饶，以后吃的就不愁了。

但实际上，起初的黄州是“寂寞沙洲冷”。

45岁的苏轼来到黄州，连一个落脚处都没有，只能暂时借住在一个叫定惠院的寺院。

起初，他是白天睡觉，晚上才一个人悄悄出寺院去散散步，再不敢多喝一口酒，怕说错话。

甚至连能洗一次澡也成为他这段生活中颇值得高兴的事，他时常到一个叫安国寺的地方去洗澡。

这段时间的他混迹渔樵，开垦东坡、修筑雪堂，为解决温饱而辛劳，为摆脱精神桎梏而放空。

直到有一日，他遇到这里一处他最爱的地方，自此以后常常独自划小舟到此处去捡石头。

这里的石头红黄各色、温润如玉，他把它们用古铜盆盛起来，注入清水，色彩纷呈，被他称之为“怪石供”。

后来这里成了他最爱的地方，也是他作前后赤壁二赋的地方。

1082年的秋，是“清风徐来，水波不兴”。

月自斗宿与牛宿间徐行之际，茫茫雾气横贯江面，东坡与友人纵一片苇叶似的小船纵情放歌，在浩浩淼淼宛若仙境之地，只听见曹公孟德“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句在江上回荡。

1082年的冬，是“山高月小，水落石出”。

三个月后，东坡从雪堂出发与友人再次泛舟江上，月色皎洁，清风吹拂，他们捕鱼喝酒，攀上悬崖，东坡俯江长啸，山鸣谷应，风起水涌，晚上梦见曾经化鹤的道士对他神秘一笑。

在这里，东坡对着长江感悟出了生命和人生的意义，发出了响彻千古，空前绝后的天地之音。

在黄州，他是研究“东坡肉”“鲫鱼羹”的美食家；是自酿蜜酒的酿酒师；是擅画瘦竹、枯木、怪石，明确提出“士人画”概念的第一人；是写下《黄州寒食诗》的书法家；是参悟佛学的大师；是在文学、禅学、书法、美食等方面都作出杰出贡献的一代大家。

在历史的吉光片羽中，我们看到长江流域勃郁四野的美丽生命图景。有别于黄河边《诗经》虫鸣稻香的烟火人间，长江边的诗歌神秘奇谲，是天地宇宙间的浪漫吟唱。

在这一条幽幽的江水中，历史的波涛携着温暖的诗文和4000多年的酒香而来，作为地球同纬度上最适宜酿造优质纯正蒸馏白酒的地区，“万里长江第一城”宜宾在诗酒唱和之间，从诗圣杜甫高吟“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”盛赞重碧酒，到宋代大诗人黄庭坚吟唱“姚子雪曲，杯色争玉”赞誉姚子雪曲，再到家喻户晓的明清杂粮酒，千年时光凝练出今天的世界名酒“五粮液”。

江水滚滚东去，将诗人的千年愁绪裹卷进历史的记忆，酒香留齿间，留下沁润心田、滋养中华文脉的雪泥鸿爪。

执笔：张丽梅

统筹：李耀威 闫梅

编辑：谢玥

监制：吴芃