公元前138年，史上最有名的探险家张骞奉汉武帝之命通使大月氏，带着一百多号人从长安城出发了。
他没有想到，这一去就是13年，连娶妻生子这样的人生大事也在被匈奴扣押期间完成了。
所有人都没有想到，他这一去居然走出了一条影响后世千年的丝绸之路。
敦煌壁画 《张骞出使西域》
丝绸之路，以长安，也就是今天的西安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。
丝绸是当时中国独有的，令全世界女人也包括男人都为之疯狂的顶尖奢侈品。
有多奢侈呢？现代的爱马仕绝对是望尘莫及的。
此处举个栗子，古罗马在当年是西方文明的代表，皇帝凯撒穿了一件丝绸衣服去看戏，结果全场的贵族都不看戏了，只愣愣地看皇帝身上这件神奇炫丽的新衣。
有皇帝“带盐”，丝绸在古罗马迅速风靡。史料记载，当时丝绸在古罗马市场被炒到1镑（453克）丝绸12两黄金的高价。
换算下来，1克丝绸的价值约为1.32克黄金！
按《盐铁论》的说法，汉朝的2尺丝绸，可以换取匈奴价值几万的货物！
暴利，赤果果的暴利！
于是，专业代购粟特人出现了。
“粟特人”，people of Sugda，这个名字看起来似乎有些陌生，其实他们就是中国历史中经常被提起的“胡人”。
稍微研究下粟特人的历史就会发现，他们简直就是为丝绸之路量身打造的专属代购。
首先，家里没地。粟特人原是生活在中亚阿姆河与锡尔河一带，操中古东伊朗语的古老民族，大部分地区为沙漠所覆盖，每个绿洲之间又隔得很远，只能遥遥相望分别过自己的苦日子。
其次，他们都是半个“中国通”。没有土地就没有生产力，生存的压力让很多粟特人从西汉起就靠给汉朝当兵为生，逐渐地，一部分人开始迁入中原，并对汉文化越来越了解，用今天形容老外的话说就是“中国通”。
再其次，熟门熟路，通晓外语。即使迁入中原，也需要时不时地回趟西域老家，所以粟特人对波斯等国的情况和中原往返西域的道路很熟悉，顺带着也学会了多门外语。
张骞第一次出使西域路线图
最后一点呢，是粟特人体格健硕且能吃苦耐劳。据考证，粟特人是白种人，体型高大。古丝绸之路上的戈壁沙漠，一走就是一年半载的，没有强壮的体格是很难坚持下来的。
丝绸之路为疲于生存的粟特人打开了潘多拉宝盒......
他们从中原带走丝绸、瓷器、茶叶，再从西域运来宝石、香料、药物、植物、动物等，来回都是暴利。
很快，他们就成为了丝绸之路上最富有的民族，并逐渐垄断这条贸易线路。
粟特人富有到什么程度呢？
首先当然是买房买地，在新疆、甘肃、宁夏这些丝绸之路的重要关卡上置业建城。
是的，你没看错，不差钱的粟特人建立了自己的城市。
公元300年左右，在现在的甘肃临泽县境内，粟特人建立了昭武城。后来因中原战乱，昭武城迁向葱岭以西，建立了9个小国家，史称昭武九姓：康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
有钱任性啊，粟特人在中国古代历史上还建立了王朝，当起了皇帝。
唐代粟特人陶俑
东晋十六国时期，粟特人的后代石勒建立了后赵政权，他被后世尊称为后赵高祖皇帝。后赵前期，都城在襄国，也就是现在的河北省邢台市；后期的都城在邺城，就是现在的河北省邯郸市临漳县。
五代时期，另一位粟特人的后代石敬瑭建立了后晋政权，他被后世尊称为后晋高祖皇帝。
还有两位不被承认的大燕皇帝安禄山和史思明。
安禄山在制造安史之乱期间自立为帝，建立了燕政权，后来被自己的儿子安庆绪杀了，然后史思明又杀了安庆绪自己继任皇帝。
虽然关系够乱的，但这几个都是纯纯的粟特人。
安禄山原姓康，安是他继父的姓。在昭武九姓中，康、米、石三姓是粟特人独创的。
北宋时期的大书法家米芾，祖上就是粟特人。所以如果你是康、米、石三姓，那么恭喜你，喜提“粟特人后代”头衔一枚。
安禄山，或者说康禄山能造反，那是有群众基础的，不是汉人的群众基础，而是胡人的。安史之乱里跟着他造反的一众将领绝大部分都是粟特胡。
那么，在整个唐代，有多少粟特人迁徙到中国呢？
《新唐书》中有这样一段记载，“西域朝贡酋长及安西、北庭校吏岁集京师者数千人”。
也就是说在安史之乱以前，来到长安的西域胡人有数千人之多，而这仅仅是有记载的西域胡人中的上层人物。
一些学者估算，当时通过民间渠道来到中原的西域胡人，每年约有万人之多。在整个唐代，约有40万至50万西域胡人来到中原地区定居，其中粟特人占比非常大。
绝大多数粟特人都是有钱人，深谙钱生钱的道理，会专门拿一部分钱出去放贷生息。
《册府元龟》卷999记录，长庆二年“京师内冠子弟”多“举蕃客本钱”，即当时的官二代们借了粟特人的钱，偿还不起。
古代中国人的表达方式、穿衣风格都是很含蓄的，即便是跳舞，一举一动都要有板有眼不能失了体统；面对喜欢的人，宁肯花几天时间写首诗词也绝不会直接表白。
粟特人是商人，而且是有文化的商人，他们的绘画、音乐、舞蹈样样发达。
随着粟特人持续不断地进入中国，西域各国独特的文明开始逐渐影响到中国当时的社会风貌。
直白地说，中国人开始变得生动、时尚起来。
唐朝辉煌文化中有相当大的因素是来自粟特的背景。白居易在《胡旋女》一诗中写到，“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。太真是指杨贵妃，她善跳胡旋舞，说明这种舞蹈当时很盛行。
胡旋舞 （《妖猫传》剧照）
胡旋舞的跳法是舞者站在一条小毯子上，伴随音乐旋转蹬踏，故名胡旋。
这舞不局限于女人，男人也可以跳，王公贵族美少年的魅力由此大涨。
粟特人来到中国后，不仅中国的舞风发生了变化，九部乐在主体上也都变成了粟特人带来的西方乐。
唢呐这种在中国如此接地气的乐器，其实是粟特人从古波斯带来的，“唢呐”两字就是古波斯语Surnā的音译。
还有琵琶，在古波斯被称为巴尔巴特琴（Barbat），是非常盛行的乐器之一。在南北朝时期，通过丝绸之路，由波斯经新疆传入中国。
箜(kōng)篌(hóu)，就是竖琴，在汉代由波斯传入中国。
粟特人还为中国传统服饰的改良做出了贡献。
现代服饰中常见的翻领、对襟、窄袖都是当时胡服的元素，从汉魏时期传入中原，一改之前汉服“袖宽且长”的特点。
不止于此，大家今天依然特别爱吃的芝麻烧饼也是胡食，白居易就对此赞不绝口，称其面脆油香。
还有类似今日汤面的汤饼，以及从波斯传入的馅饼“毕罗”，除了肉馅口味之外，还有樱桃、蟹黄等多种口味任君选择。
一句话，中国博大精深的饮食文化里融合了浓郁的胡风。
特别值得一提的是葡萄酒，这可是粟特人送给中国文人骚客的一大厚礼。
李白写过，“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉江鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台”。
白居易更写过“羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄”，更不用说王翰那首脍炙人口的《凉州词》，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。
为了招徕顾客，店家往往让一些貌美的胡人女子在前台卖酒，元稹那部圈粉无数的爱情小说《莺莺传》即以这些胡姬为创作原型。
胡人女子（来源：《妖猫传》）
不过，葡萄酒在传入中国初期是很贵的。
《续汉书》里说了这样一个和葡萄酒有关的故事：扶风孟佗以葡萄酒一斛遗张让，即以为凉州刺史。孟佗是三国时期新城太守孟达的父亲，张让是汉灵帝时权重一时、善刮民财的大宦官，位列十常侍之首。
汉朝的一斛为十斗，一斗为十升，一升约合现在的200 毫升，故一斛葡萄酒就是现在的20 升。也就是说，孟佗拿26 瓶葡萄酒换得了凉州刺史之职！
公元640年，唐太宗发动了对高昌国的进攻，获得了马乳葡萄种和葡萄酒酿造法。李世民不仅在皇宫御苑里大种葡萄，还亲自参与葡萄酒的酿制。此后唐朝的葡萄酒大流行。
两宋时期，葡萄酒依旧是苏东坡等文人墨客诗词中常见的宴饮物品。
元代，葡萄酒上升为“国饮”，与马奶酒一同被皇室列为国事用酒，地位应该相当于今天的五粮液。
上个世纪,五粮液一直是名副其实的白酒业“酒王”，销量稳居行业第一。1915年，五粮液沿着海上丝绸之路，远赴巴拿马万国博览会荣获金奖。至今，五粮液已先后获得国家名酒、国家质量管理奖、中国最佳诚信企业、百年世博·百年金奖等上百项国内国际荣誉，是几代国人心中的经典。
元朝的制度还规定，在太庙祭祀自己先祖时必须使用葡萄酒，这可能是中国葡萄酒历史上的最高地位了。
粟特人因为通过丝绸之路取得了巨大商业成就，被誉为“东方犹太人”。
他们虽然拥有巨大财富，却始终没有建立起可以护佑自己文明的国家。
寄希望于在各方强权之间保护自身是非常困难的，依附或者被征服总是难以避免。
当唐朝的权势达到顶峰之时，唐朝成为了中亚粟特人的保护者。同时，阿拉伯帝国也进入中亚，并与大唐帝国争夺这一地区。
著名的怛罗斯之战后，唐朝由于灾难性的安史之乱永久地退出了这一地区。
经过伊斯兰教势力的长期侵袭，粟特城邦逐渐丧失其独立性，被萨曼王朝吞并。
对粟特人的最后一击来自海上丝绸之路。
海上丝绸之路的迅速兴起，替代了陆上丝绸之路的贸易功能。
丧失了贸易线的粟特人，逐渐淹没在历史的长河之中。
但粟特人在历史上的背影并没有消逝，2000多年里，粟特人从精神文化上与汉文化融合，逐渐与汉民族合而为一。
粟特人，在用自己的方式坚守着丝绸之路最后的地平线。
细细追寻，河北、宁夏、甘肃、新疆、陕西，这些当年粟特人聚集的地方和区域仍然可以发现独属于粟特人的文化气息。
当年，他们跨越风沙、跨越地域界限，让东方和西方的文化、文明相互交流、融合，在不断的传承中创新、进步。
今天，“一带一路”上奔忙的面庞中，或许就藏有粟特人的血脉......
(编辑：田甜 视觉：乔琦宇 王祺)
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