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雅荃的家愿 元宵节随作家吴克敬捡起中堂文化

2019-02-20 21:14 来源 : 雅昌艺术网     

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▲嘉宾合影

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▲主持人银河(左)和作家吴克敬(右)对谈

2月19日,农历元宵佳节,由陕西浩歌文化承办的一场新颖别致的文化盛事《把家送给家》吴克敬中堂文化雅荃在西安亮宝楼举行。陕西省作家协会副主席、西安市作家协会主席、著名文化学者吴克敬根据朋友们的姓名,以中堂与中堂联的形式,创作中堂书法作品,向朋友的家免费送上中堂的家。

据悉,本次《把家送给家》中堂文化雅荃,共展出吴克敬100多幅书法作品,包括以朋友姓名创作的100幅中堂、40幅中堂对联、20 多幅四尺及六尺整张。活动当天邀请陕西广播电视台主持人银河与吴克敬对话,畅谈以中堂为主题的家,为现场观众详细系统地解读历史渊源的中国传统文化。

中堂文化雅荃,雅荃的含义被吴克敬先生解释到“我只是一个草民,一个普通人。雅集是形容东晋时期的名家逸士,所以我不能叫雅集,“荃”则是一种散发着淡香的小草,因此我把这次展览命名为‘中堂文化雅荃’。”

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▲开幕式现场

家的存在在现代让我们反思,家在哪里?家是什么?每个人都生活在家中,却对家没有明确的认知。吴克敬把家比作天堂“我们没有去过天堂,但是大家每天都要回到家,我想家就是天堂,因为家里有爱你的人。特别是我,从农村走向城市,任何时候的我回到家都觉得像天堂一样,家里给了我太多温馨和帮助。因为我爱我的家,我才生发了‘把家送给家’的想法。” 家其实还应该有精神和灵魂的存在,我们现在都有生活的家,而精神和灵魂的家却有所缺失。吴克敬先生谈到,家是最家常的地方,而家常近年来越来越稀薄了。中国今天不缺少知识,缺少的是常识。而家是让人学习常识的,常识应当被我们捡起来。传统的家中有中堂,还有祠堂,学习的地方叫学堂,从前的学堂中学习的是三字经百家姓,现在学校学习的是数理化的知识,把常识教育都疏忽了。而家应当教给孩子们常识,我们现在总拿知识做决定,却不考虑常识,所以常识的学习和教育在当代是应当更加重视的。

“希拉里曾经说中国是一个没有宗教情怀和情感的国家。她没有在中国生活过不能这么说。在我是这样看的,家是最大的宗教。中国是最有宗教情怀的国度。在中国,家是最大的原教,中堂所表现的就是一个人家里的家教。无论是佛教或是道教,不被中国的家教承认就无法流传和信仰。我父亲曾经就在我家中堂正前方的太师椅上坐着,吾日三省吾身,回顾自省。我自己每次做了不好的事情时进入中堂都会觉得脸红的。现在家庭里没有了中堂,人们也少了那种面对家里祖先长辈的敬畏心和对自己言行的羞耻心。人们做了错误的事情说了骗人的谎话都不会脸红了,反而某些时候会因为说了真话而脸红。在从前的家庭祠堂中,如果你失去了灵魂的坚守,就会被赶出去了,祖坟都不要,最后只能埋在乱葬岗。现在则已经没有了祖坟这一说,只把人们埋在公墓,这是很悲哀的。所以我认为“三堂”文化是很重要的,我希望通过这次展览,不要让我们只有生活的家,把灵魂的家也传递给大家。”

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▲展览现场

中堂是国画装裱中直幅的一种体式,以悬挂在堂屋正中壁上得名。最早从唐代就有中堂,是唐代皇上给丞相家里设的,后来随着臣子回乡,就慢慢把这种习俗带到了家乡。中堂文化被吴克敬认为,我们不能有家而没有中堂。只有把家与中堂艺术地结合,家才会完整,人们不仅可以享受家的生活温暖,还能获得家的精神和灵魂的滋养。中堂可以最明朗、最清晰、最直接地融通家教、家风和家道的核心,以书画的方式悬挂在家的中堂,让家庭成员随时都能获得教益。在家的中堂悬挂中堂,把精神的家、灵魂的家堂堂正正地安顿好,执守家的意义,传承血亲的良德。

据吴克敬先生回忆自己的习字历程“(写字)是我小时候被我父亲用大烟袋锅打的逼着练的,我在五六岁还没有上学时他拿着那种描红格子纸让我每天都写20个字,像鸡蛋一样大的字。我们家那边(扶风县)过年讲究对联要自己写,因此我父亲督促着我坚持练字。我在八年前重新把毛笔拿出来,常常在我家阳台上写到凌晨三点,写到最后脊背都在流汗。”

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▲展览现场

在谈话最后,吴克敬先生还分享了三句话给大家,也是家中对话中最常出现的三句话。首先是,“听话”。“我觉得听话是很重要的,必须要让孩子有家教、有信心、有信念,听话就是理性。一个人在青少年时期是非辨认能力还不够,理性太重要了。”其次是大学毕业后家人常对你说的——“不怕”。因为家人永远站在你背后,有人能够接住你。人生有所成就之人,都是敢想敢做的。不用畏首畏尾。

第三是“小心”,是我孩子常给我说的。走路要小心,说话亦要小心。

据悉,《把家送给家》吴克敬中堂文化雅荃展期共4天。

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▲展览现场

责任编辑:徐可芒
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